新常識 丙午（ひのえうま）の年をどう読むか――迷信・歴史・現代をつなぐ教養コラム――
２０２６年は、十干十二支でいう「丙午（ひのえうま）」の年にあたります。新年の話題としては少し珍しく、同時にどこか不穏な響...
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新常識 時代の一歩先 外国人労働者受け入れの質低下は誰の責任か
編集後記的注意書き本稿は、外国人労働者個々人の能力や人格を論評・批判することを目的とするものではありません。問題として取...
時代の一歩先 なぜ除夜の鐘は「声の大きい少数派」に屈してしまうのか――寺院の問題ではなく、社会構造の問題として考える
【誤読回避のための注意書き】本記事は、「除夜の鐘が中止される事例」を素材として、日本社会における合意形成の構造的な課題を...
移民 出入国管理 移民政策を“やっていないこと”にしてきた日本政治のツケ――いま問われるのは賛成か反対かではありません
はじめに日本では長らく、「移民政策は採っていない」という言い方が繰り返されてきました。しかし、現実を見ればどうでしょうか...
新常識 「お客様は神様です」は、いつから“免罪符”になったのか？
「お客様は神様です」——この言葉ほど、本来の意味と真逆に使われている日本語も珍しいでしょう。演歌歌手・三波春夫さん（故人...
移民 出入国管理 法人税と賃上げをめぐる現場と制度のズレ
【誤読・炎上防止のための注意書き】本稿は、特定の政党・政府・経営者・日本人労働者・外国人労働者を非難することを目的とした...
時代の一歩先 土葬問題から考える「多文化共生」の現実――感情論ではなく、責任とルールで考える――
日本では、亡くなった人のほとんどが火葬されます。これは法律だけでなく、土地の狭さや衛生面、長い歴史の中で作られてきた社会...
時代の一歩先 無抵抗は平和ではない――「死を選ぶ覚悟」と「生を守る責任」を取り違えるな！
〈はじめに：誤解を避けるために〉本記事は、特定の国家・民族・個人を攻撃したり、戦争や暴力を賛美することを目的とするもので...
時代の一歩先 政治学でいう「全体主義」とは何か――「権威主義」との比較から考える
はじめに現代の政治議論では、「全体主義」という言葉が強い非難のレッテルとして使われることがあります。しかし政治学における...
時代の一歩先 土と火のはざまで――日本とムスリムの葬送文化をめぐる「現実的な共存」を考える
日本では火葬が社会の標準となっており、土葬を選択できる自治体や墓地はごく限られています。一方、イスラム教徒（ムスリム）の...