時代の一歩先 イラン・米国・イスラエルをどう見るか――「事実と結果の比較」で正義は判断できるのか
国際紛争や人権問題、あるいは安全保障をめぐる議論において、評価や見解が分かれるのは当然のことです。価値観、歴史観、国家観...
2026-03
時代の一歩先 新常識 橋下徹氏の「弱腰」批判は成立するのか？――中国問題とイラン攻撃を同列に並べる論理の誤り
橋下徹氏は、関西テレビの番組で、米国・イスラエルによるイラン攻撃に対して日本政府が米国を非難しないことを「弱腰」「情けな...
時代の一歩先 自衛権拡張ではなく「限定的武力行使」の厳格要件を――国際法秩序を守るための方向性
問題の所在国際法秩序の根幹は、武力行使の原則禁止にあります。この原則は、第二次世界大戦の惨禍を経て確立された、人類の重要...
時代の一歩先 国連憲章51条と先制攻撃――『絶対に許されない』で思考停止していませんか？
「先制攻撃は絶対に許されない」――原則として、その考えは極めて重要だと思います。日本は戦後、・国際連合中心主義・専守防衛...
時代の一歩先 国家を縛るだけで十分か――21世紀型立憲主義という視座
「憲法は国家権力を縛るためにある。」これは立憲主義を語るうえで、最もよく知られた説明です。そしてこの説明は、間違っていま...
新常識 日本平和委員会声明は妥当か？（後編）――行為批判と動機断定、その構造を問う
日本平和委員会の『米トランプ政権とイスラエルによるイランへの先制攻撃に抗議し、即時中止を求める』と題する声明を読み、私が...
新常識 日本平和委員会声明は妥当か？――理念と国家責任の視点から弱点を検証する
２０２６年２月２８日付けで日本平和委員会が発表した『米トランプ政権とイスラエルによるイランへの先制攻撃に抗議し、即時中止...
新常識 共産主義はなぜ失敗したのか――ソ連型崩壊と中国型変質、その理論的矛盾
20世紀には、マルクス主義の理論を実際に国家として実現しようとした国々がありました。しかし、その結果は理論が想定したもの...
時代の一歩先 宗教法人制度の「穴」はどう塞ぐべきか――信仰を守り、悪用を防ぐための制度設計を考えます
日本には約18万の宗教法人があります。寺院、神社、教会など、多くが地域に根差し、誠実に宗教活動を続けておられます。一方で...
新常識 特別職国家公務員である首相、国務大臣等が 「改憲を主張すること」は憲法違反なのか？――日本国憲法の96条と99条を落ち着いて読む
憲法改正をめぐる議論の中で、「公務員には憲法尊重擁護義務があるのだから、改憲を主張すること自体が憲法違反ではないか」とい...